Сегодня, 8 / 22 мая, Святая Православная Церковь празднует Преполовение Св. Пятидесятницы. Преполовение (знач.: «половина пути» или «половина срока») – церковное название одного из раннехристианских праздников, который относится к т.н. малым Господским праздникам и отмечается Святой Православной Церковью на 25-й день по праздновании Светлого Христова Воскресения, ровно в середине церковного богослужебного периода между Пасхой Господней и Днём Святой Троицы. Дата празднования Преполовения – переходящая, оно совершается единожды в церковном году – в среду четвёртой седмицы по Св. Пасхе. Празднование Преполовения продолжается в течение 8-и дней, на временном отрезке от среды четвёртой седмицы после Светлого Христова Воскресения до среды пятой седмицы включительно. Служба пятого воскресенья после Пасхи (Недели о самаряныне) совмещена со службой попразднества Преполовения. Предпразднства для этого торжества Св. Православной Церковью не установлено.
Преполовение – один из наиболее древних церковных праздников в истории Христианства. Установление этого торжества церковные историки относят к концу IV в. н.э., в богослужебной литературе впервые о нём упоминается в VII – VIII вв., однако образцы православной гимнографии, которые посвящены празднику Преполовения, появляются значительно раньше – около V в. Более поздними авторами песнопений, посвящённых Преполовению, были такие православные гимнографы как свт. Андрей Критский (VII в.), преп. Иоанн Дамаскин (VIII в.) и преп. Феофан Исповедник (IX в.), чьи песнопения включены Св. Церковью в нынешнее праздничное богослужение.
Празднуемый ровно посередине периода между Светлым Христовым Воскресением и днём Святой Пятидесятницы (в который произошло сошествие Святого Духа на апостолов Христовых), день Преполовения является как бы связующим звеном между ними. Всё ещё празднуя Светлое Христово Воскресение, в день Преполовения Святая Православная Церковь возвещает также о том, что близится празднование двух величайших событий в истории Православной Церкви – Вознесения Господня и Сошествия Святого Духа на апостолов в день Св. Пятидесятницы.
Св. Православной Церковью в этот праздник была установлена благочестивая традиция ходить крестными ходами на водоёмы – чтобы совершать малое водосвятие (освящение воды, являющейся в Православии символом благодати Святого Духа, названной Спасителем во Св. Евангелии «водою живою», которая духовно живит всех верующих в Него, желающих спасения души и Царствия Небесного). На богослужении Преполовения Св. Церковью, с молитвой «о напоении всех жаждущих спасения водами благочестия», совершается малое освящение воды (речной, озёрной, колодезной). С давних времён в России крестьяне традиционно выходили в день Преполовения Святой Пятидесятницы на нивы, которые уже были засеяны зерном и которые священнослужители окропляли святой водой, вместе с присутствовавшими при окроплении селянами, вознося ко Господу молитвы о том, чтобы Бог ниспослал им обильные урожаи. Однако эта благочестивая традиция, в связи революционными событиями и последовавшим им многолетним периодом богоборчества в России, была, к сожалению, утрачена
